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经常隔三岔五地前往刘馨媛的住处
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共产主义能消灭欲望吗?
文/大漠鱼
博客中国网近期举办的《共产主义能实现吗?》有奖征文活动,正在如火如荼地进行。对于这一活动,网友的看法不尽相同。有人认为,作为民网的“博客中国”抛出如此宏大的命题,有攀附“主流”之嫌。当然也有网友表示,“博客中国”不似“乌有之乡”,这一活动展现了其追求民主,兼容并包的宽阔胸襟,值得肯定。
至于博客中国缘何策划这一活动,我想不是最主要的,关键在于活动不预设前提观点就好。基于此,个人也不妨前来凑凑热闹,说说我对“共产主义”的看法。
在谈“共产主义能不能实现”之前,首先要搞清楚“什么是共产主义”。在人们的普遍意识中,共产主义理论即马克思、恩格斯的基础思想,共产主义的愿景为,社会生产力高度发达,人们的生活所需能达到高度满足;没有剥削、压迫等不公正社会矛盾、没有阶级之分,人们的思想意识高度集中统一的大同社会。
毫无疑问,这一理想相当丰满,没人不渴望这种幸福,但从已有的历史来看,它也只能作为一种理想而存在,因为它忽略了一个最本质的东西,那就是人的欲望。
大跃进时期,中国有句响亮的口号:赶英超美,提前进入共产主义!具体做法为,砸锅卖铁,化全部私有为公有,建立人民公社,大家一起劳动一起吃饭。在建国之后一反常态抵触“苏维埃”正是基于“人民公社”绝对领先“苏维埃”,所以可以骄傲地向世界宣布“中国必将提前进入共产主义”。
然而,事实证明,人们在“人民公社”的大食堂里不但吃不饱,死亡更成为人们必须面对的最大威胁。换句话说,这么做等于是把人当做禽类关进一个笼子里,没有自选、没有选择。也就是说,人们的需求要靠别人来决定,显然这不能称作是“共产主义”。
马恩共产主义理论,首先要求通过发展生产力,进而建立一个“集体主义思想”为主导的统一社会。而完成这一进程必须分阶段进行,第一阶段即“无产阶级专政”(列宁将之称为“社会主义”),进而使得人类社会从“资本主义”过渡到“共产主义”。
发展生产力,是每个社会进步的前提。而生产力发展的前提又是创造力最大空间的自由发挥,在“专政”的形式下谈创造力,谈自由,岂不是自打耳光?中国三十多年的农民土地集体化,创造了多少财富已经说明了一切。相反,改革开放带来相对充裕的粮食供给说明,正是土地私有化种植在满足农民自身消费的同时满足了社会需求。农民如果没有私欲的刺激,就不可能有生产积极性的提高,就不可能有多余的粮食提供给农民之外的人们来消费。这不是共产理论可以刺激到的高度。
共产主义倡导的“物质最大化、集体思想高度统一”的理论永远不可能成为真理。举个极为简单的例子作比较,答案会一目了然。
全世界的每一个人,每一种生物必然是在满足最基本生活条件的前提下生存的。社会需求与社会供给只有达到一个平衡稳定的状态,整个社会才能表现出一种和谐状态(不妨称之为,共产主义雏形)。但事实上,人类拥有的地球资源毕竟是有限的,而每个人的个人欲望又是不完全相同的。就如有人喝自来水就很满足,有人非矿泉水不喝,怎么来平衡这种需求,怎么来平衡地球资源的分配,这是“集体意识高度统一”的共产主义需要捋顺的。问题是这个天大的工程,人类有能力完成吗?
欲望,是推动一切事物向前走的原动力,消灭了欲望就等于绊住了前进的脚步。社会裹足不前,人类需求从何而来?没有需求满足的社会,共产主义岂不成了一句空话?
共产主义,说到底是一种政治信仰和思想体系。共产主义理论,从本质上讲,就是为政治而设的。以攫取利益为出发点的政治,本身就是不自廉的私欲表达。
作为教材的“共产主义”产生自什么背景,将要达到什么目的,是政治思维的一种选择,谁接受、谁反对,完全取决于各自的信仰,就如美国人言必上帝,中国人奉承佛道一样,不需要有一个统一的认知。我理想中的“共产主义”是:物质财富充裕,分配原则公允,正当诉求得到支持,每个人无论贫富都能活的充实而有尊严。有此足矣!
2014-3-29 |
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