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感情纠纷的情感疏导技巧有哪些?怎么解决? _ 一夫一妻的来历

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发表于 2024-10-14 15:41:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
感情纠纷的情感疏导技巧有哪些?怎么解决?  https://www.richdady.cn/
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  后汉是五代时期的朝代之一,由刘知远所建。刘知远曰高祖,都开封。后汉北有契丹觊觎,西有吐蕃诸部虎视,南唐后蜀也与之纠纷不断,因此仅历二帝,前后约四年,是个典型的小朝廷。正因为其短命,所以历史上留下的文献记载少之又少,在此期间发生的“官营嫁娶”更是少有人知。
  后汉所处五代时期,战乱纷繁,朝廷军费和行政支出巨大,往往入不敷出,因此想法设法增加收入是各朝代面临的首要问题。后汉也不例外,先后出台了各种名目繁多的捐税,然而由于自从唐末以来的战乱持续时间太长,民间财富耗损殆尽,因此增加收入极端困难,成为当朝的第一大任务。
  当初刘知远在太原刚刚称帝,就立即下诏诸道搜括钱帛以作粮饷。乾祐元年(948年)正月,刘知远去世,次子刘承祐继位,是为隐帝。刘承祐初立,面对日益增加的军费开支,大臣史弘肇出了一个计策,由户部实施,谓之“官营嫁娶”。
  什么是“官营嫁娶”呢?我们先说说自秦汉以来的婚姻嫁娶习俗。上朔上古三代及秦汉,近有魏晋隋唐,民间婚姻嫁娶无非是媒灼为引、父母之命、宗族商议、妆奁迎娶而成,与官署毫无关系。而大臣史弘肇所献之计,正是把这个巨大的游离于官署之外的民间行为纳入朝廷的约束之内,进而渔利。目的是为增加朝廷收入。
  “官营嫁娶”的根本思想是:为了打击民间私自婚配,凡到达婚嫁年龄的女子须由官衙登记编号,凡达到娶妻年龄的男子也须到官府登记,由官府根据双方意愿婚配,发给证书,政府按彩礼的一定比例收取管理费,凡未经官署同意而进行的婚配,一律无效,不受律例保护。
  初始,这个法令执行的还算不错,凡是民间情投意合的男女,只要到了年龄,在官署登记后,官署就为他们颁发婚约,虽然缴纳少量费用,百姓负担也不大。
  为了增加财政收入,有人继续献策给朝廷:按彩礼高低许配男女婚姻。什么意思呢?就是谁都有权利迎娶取官衙里编号的婚龄女子,但谁出的彩礼高,官署就把这个女子许配给谁,类似于拍卖。这样的话官府就可以收到更多的彩礼管理费。
  此令一颁布,民间大哗。因为普通百姓财力单薄,而世族大户财力雄厚,按原先的法令,男女只要情投意合,南女双方亲族商定彩礼数量,就可以婚配,而改革后的法令却是谁出的彩礼多,谁才能娶到媳妇。于是,富家大户只要愿意出彩礼钱,就可以从别人手里竞争,不停地从官府获得妙龄女子。可怜的是,即使某个女子看上了某个帅哥,但这个帅哥是个穷光蛋,出的彩礼少于某个富户,就娶不到自己的意中人。于是,就出现了这样一个社会现象:富户拥有多个妻妾,穷户一个也娶不到。本来平衡的婚姻市场失去了平衡,民怨沸腾。
  于是,又有人献策给朝廷:既然民间有人出不起彩礼钱,可以颁布法律,允许借钱作为彩礼,在结婚后分期还账。于是乎,彩礼钱不足的百姓为了娶妻,只好从钱庄借款,而有钱人则一次性付款娶妻。在这个政策的刺激下,彩礼暴涨。隐帝元年,本来一万钱彩礼就可以娶一个妙龄女子,一年后便涨到五万钱彩礼。由此社会上出现了一个职业:娶女然后贩卖,以此牟利。民怨再次沸腾。官府不得不对倒卖婚约的行为做出规定:凡是婚配不到二年或婚后未育而离婚转嫁妻妾者,原夫须以原彩礼为基数,双倍向官府缴纳彩礼税,后夫须缴纳新彩礼什二的税赋。由此二婚市场彩礼暴涨,新婚市场价格也受此带动而剧烈上涨。
  这时候,又有人献策:禁止借彩礼娶第二房及以上的妻妾。什么意思呢?每个男子婚配第一个女子可以借钱付彩礼,娶第二个女子则不允许借款。此策略本来是想为了遏制彩礼暴涨的局面,可是有钱人根本不在乎这个政策,往往一次性付款娶女,等待彩礼涨价后转让。此后彩礼继续上涨,特别是京城太原,彩礼暴涨到二十万,婚配不起的男子只好到周围的府县娶妻,甚至娶契丹、吐蕃等地女子为妻妾。
  面对日益上涨的彩礼,民间娶不起女子的家庭越来越多,影响到社会稳定,朝廷于是再次出台限婚措施:本府男子只能迎娶本府的女子,外府男子不得在本府娶妻,想以此策略限制彩礼的暴涨。然而,由于京城等大府外来人口众多,男女不均,因此,这个政策最终造成大府的男子娶不到妻,而边远地区的女子嫁不出去,大量女子空置在家。
  经此折腾二年后,官府财力大增,但社会秩序严重混乱。许多男子三妻四妾,甚至几百个妻妾,有些男子甚至都不知道自己到底娶了多少妾,而且从来都没有和这些女子有过性生活,大量女子被金屋藏娇,待价而沽。与此对应,大量男子娶不到妻,因为他们一辈子的收入也付不起彩礼,只好打光棍一辈子。隐帝三年始,民乱不断升级,皆因此招致。
  当时河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇势力庞大,携民乱而自重,相继拥兵造反,隐帝只好招群臣商议对策,枢密副使郭威上书:欲平天下须安民心,欲安民心须合其伦,要息民乱就要废除官办婚姻的做法,允许民间自由婚姻,且一夫一妻为国策。隐帝诺,三年二月,布新政。新政曰:嫁娶自由,彩礼多少官府一概不管;“一夫一妻”为基本礼制,“一夫多妻”须向朝廷纳税,即提倡成年男子只娶一女,若娶二房者,每年要向官府缴纳娶亲时的彩礼数额的什二税赋,直到生育一女孩长大至十五岁嫁出为止,否则,须终生纳税;娶三房者,终生纳什三彩礼税,娶四房者,税什四,以此类推。唯帝及亲王免。
  政令颁布不到半年,彩礼暴跌,官府收入也未减少,盖因多妻多妾者众,纳税者多也。民间普通男子受此策益者众多,除个别穷极者外,基本可以自由婚娶。
  然积弊已久,后汉三年冬,郭威顺民意而灭后汉,始为后周,后周后被宋所灭,天下再为一统。后来各朝,皆未再有后汉之乖戾之策。
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