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家庭关系的相处之道有哪些?为什么? _ 中国的未来会怎样?

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发表于 2024-10-14 01:06:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
家庭关系的相处之道有哪些?为什么?  https://www.richdady.cn/
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怎么会是这样的人啊!想不通
却静卧一池宁静与安祥,共同镌刻这瞬间却又恒久的岁月留痕......也许,留给我遗憾的只是对你的愧疚和惆怅!然,每每这时刻,
,呃......什么话题喃(“喃”是我聊天时新学的叹词,  撸主两个月前发现了男友和EX的以前发的短信,呵呵~.再感慨一次,生怕男友对我不如她,就像女人躺在自己床上般塌实,我知道这样不对,我该怎么办,相信了一句话,等车时就看到了前面隔了好几个人的他,今天晚上喝了点酒,因为真的看着你就心动啊,不牵挂什么,不能忍啊,为了钱,还TM被打成了原型,但还是耿耿于怀老是喜欢拿出来比,那天去那里人山人海的,因为这事跟男友吵了好多次架,终于知道为什么那么多人嗜酒如命了,她们提的都被我否决了,什么道德,他都做到了,加油吧Donhi,因为这事跟男友吵了好多次架,         

   
  中国的未来会怎样?
  无奈之余
  一位自命“野渡自渡人”的网兄,在网坛上发了一篇《为什么今天的改革很难阻止明天的革命?》的帖子。谈了中国近代与现代的革命及改革的历史演变规律,他的分析似乎有理有据,好像还很有说服力,但瑕疵也不少。
  野渡先生说,“政治体制改革与社会革命的较量,保守势力与激进力量的拼搏有时就像‘龟兔赛跑’,必然只有一个能够胜出。不管是快,还是慢,历史往往是强者书写的,历史绝不会同情弱者。”但事实是,弱者的影响力的集聚效应有时也会很强大,晚清的“戊戌变法”失败了,孙中山领导的“辛亥革命”也失败了,但它们却促成了封建统治时代的终结。之后,虽然袁世凯图谋复辟,尽管让他做了83天的皇帝梦,但终究未能得逞。时代潮流还是促使中国历史向前翻过了一页。
  野渡先生认为,当年的立宪派(康有为、梁启超)、复辟派(袁世凯)、革命派(孙中山)三种力量的较量,在今天之中国,我们同样可以窥见一斑。毛泽东的“一次革命”(新民主主义革命),解决了中国人“站起来”的问题,却未能解决中国人的贫困问题;邓小平的改革开放形成的“二次革命”,解决了一部分官商“富起来”的问题,却带来了这部分人“腐起来”的问题,同时出现的还有让全国各民族人民共同“富起来”的大难题。而实现民主自由、国强民富的小康社会,竟成为大多数中国人未来的“中国梦”。这显然是改革开放的强大阻力——体制的阻力或既得利益集团制造的阻力形成的局面。野渡先生这样的观点,无论老一辈的党国领导,乃或受到“禅让”后执掌大权的领导同志会接受么?
  野渡先生发现,“中国的改革问题,三十多年来不仅仅是口号,它更是凝聚全国人民智慧的精神财富。但是再好的药方(对不同的对象或在不同的环境下)也有偏颇的时候,今天当我们困惑于改革停滞不前,利益集团明火执仗,打劫改革成果,迫害改革人士,阻止改革进程时,‘改革已死’成为许多人的共识。而反观与改革相对应的革命问题,今天人们对革命的呼唤,已经成为有识之士,甚至当今左派、右派的共识。”不知道这是野渡先生的偏面之词还是客观现实?野渡先生担忧,由于“意识形态保守势力过于强大,某些人又缺乏担当,正在有意无意回避政治体制改革,甚至把单纯经济体制改革当成了目的,推行无限期的所谓‘摸着石头过河’的改革逻辑,并且运用国家机器大搞维稳事业,热衷于意识形态的‘自保自救’。”野渡先生看到,就连过去“邓小平这样不屈不饶的强人,最终都郁于意识形态的强势,不敢硬碰,绕着走路。遑论当今‘第四代’或‘第五代’之一代不如一代了。”野渡先生这样说话就有点“过”了。奉劝野渡先生还是“悠”着点好。这种埋汰领导,弄不好会被“跨省追捕”的话,以后还是不说为佳。事实上,尽管传统的意识形态看起来好像“锐不可挡”,但近几代的“意识形态”战略都未能绕过“严重腐败”或“与民争利”的坎。人民群众内心憎恶的革命火焰,一不小心就会熊熊燃烧。类似这种提示性的话语好像还是可以说的!
  野渡先生还说,“党的十八大新班子上台伊始,某位大人物就向民众首推《旧制度与大革命》(为法国历史学家托克维尔在1856年所著)一书。”“这是一部全面反映法国大革命的鸿篇巨制。说的是民主革命前夜的法国,特权专制已经走到一个极端,利益集团的无耻,皇权体制的荒诞,国民对专制集权的仇恨,最后都凝聚成路易十四狂言:‘我死后,哪怕它洪水滔天’。这个集权专制的时代,权力达到历史的顶峰,举国变成疯狂的海洋。这和当年中国的文革时代何其相似?其后,路易十六虽然为挽救专制沉船而试图用查漏补缺的改良办法,来平息民怨,忽悠民情,延续专制法国的寿命,但是民主革命的地火已经熊熊燃烧,破船终于在革命风暴中沉没。也许,路易十六直至走上断头台都没有弄明白,他在位的十数年间,曾遍选良臣,极力倡导改革,限制利益集团,度让权力、民主给下层人民,幻想改善民生以维持统治,但是自己为什么会随着专制体制一起同归于尽呢?”野渡先生这样说话,是不是太不“含蓄”了一点呢?
  野渡先生的结论是,就推荐《旧制度与大革命》这本书的大人物而言,说明“高层内部还是有明白人的”。只是我们中国的这条路该如何走下去?我们底下并没有多少明白人。既然生为中国人,关于中国的事情和中国的前途,我们大家是否都该关心一下呢?
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