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农民起义是另类的民主选举
《文萃报》转载《青年参考》《东西方农民起义领袖的对话》一文说：“中国历史上任何一次农民起义都没能取得真正的胜利。尽管有些尝试确实推翻了旧政权，建立起新王朝，或是在局部地区建立起割据势力；但这些农民政权不是被封建势力击败，就是向新的封建政权蜕变。绝大多数农民并未从中获利。”在中国的历史教科书上也是一锤定音，将中国历次农民起义归结为失败。农民起义对人类社会的进步发展究经起着何等作用，我们能不能说它失败了？
人类社会必须要有政府的治理。无政府主义是愚昧无知荒唐透顶的。只有通过法律手段抑恶扬善，才能避免人性中恶的肆意横行，而弘扬善的一面。从而使人类社会能够安宁和谐，老百姓安居乐业。但执行法律制度的政府官员也是人，他们同样有着人性中恶的一面。如何来抑制政府官员人性中的恶，使他们不权力寻租徇私枉法，认真踏实工作秉公办事呢？这又反过来需要人民大众的力量，来对政府行政进行制衡，让政府受制于人民。只有通过人民大众对政府行政有力有效的制衡，才可能保证政府官员不执法犯法，徇私枉法，使法律制度一丝不苟地得到执行，并且不唯我所用而任意扭曲。确保社会安宁和谐。
在古代乃至现代科技文明出现之前，人们交往的渠道非常狭窄，信息流通不畅，大家生活在一个较为封闭的社会体系中。这时，如要搞一个成千上万人的集会几乎不可能，像现在民主社会全民投票民主选举之类的活动是实现不了的。要实行民主制度，通过民主选举的方式来达到对政府行政的制衡当然是行不通的。这种情况下，如何实现人民大众对政府行政的制衡呢？人们心中自有一杆称，政府对国家治理如何，社会文明和谐与否，老百姓生活满不满意，大家是心知肚明的。倘若政府领导人——皇帝昏庸无道，不能励精图治监管好政府官员，使之认真踏实工作，致使官场歪风邪气盛行，官员贪污腐败，鱼肉百姓时，人民大从也自有对付的办法，那就是武装斗争，用武力推翻政府——农民起义。
只有通过农民起义，才警醒了政府。知道政府的命运最终还是掌握在人民大众的手中。政府官员只有认真踏实为人民工作，确保社会安宁和谐，老百姓安居乐业，政府才可能生存下去；否则，人民大众就可能武装起义推翻它。于是使得自以为君权神授的皇帝也十二分地清楚，老百姓有如水，水是能载舟也能覆舟的；他那表面高高在上的生活实际上还是如履薄冰的。他必须监管好政府官员的工作，使他们首先立身垂范，规规矩矩依法行政，让官场光风霁月弊绝风清。为什么皇帝老子总将爱民如子挂在嘴边，是他心地善良极富同情心吗？乃是形势所迫，他不要求官员这样，去鱼肉百姓，老百姓会以起义的方式反抗他的。这就是农民起义的作用。
这种以武力推翻政府的农民起义，与现代民主社会人民大众以民主选举的方式决定政府的命运，是异曲同工的。它们都在起着制衡政府的作用。因此，也可以说，农民起义就是另类的民主选举。
从这种意义上讲，我们说农民起义失败了，是根本错误的。农民起义在过去是维护社会文明和谐的中流砥柱，是推动人类社会进步发展不可或缺的壮举。我们更应该清楚地认识到，无论何时何地，政府都必须受制于人民大众。在过去，人民大众是通过农民起义的方式对政府进行制衡；在当今民主社会，人民大众则必须用民主选举的方式来制衡政府。如此，才可能促使政府官员认真踏实工作，从而确保社会安宁和谐发展进步。
不过，农民起义已是过去的事了，在科学技术高度发达的今天，如果还想像陈胜吴广那样通过揭杆而起推翻政府，那就是鸡蛋碰石头已经行不通了。现在人民大众已不能 通过起义的方式制衡政府，但人民大众并未因此陷入绝望的恐怖之中，而是一种新的民主制度诞生了。民主社会到来了，人民大众可以通过民主选举的方式来制衡政府了。而且这是更有效更文明的制衡政府的方法。我有时不免这样想，冥冥中可能真有一个万能的主宰在左右一切，假若当今不进入民主社会，让独裁者手握现代化武器，农民起义还有可能吗？此时，他还会爱民如子吗？如今日之朝鲜，老百姓可就惨了。
衡阳柏坊铜矿 唐铁云 |
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