婴灵对家庭有哪些影响？有哪些？ _ 从几千年前开始，东西方的任何一个正教都是惊人的一致 这不是偶然的
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但是他报了一个沿海公务员的工作
,没拿我当自己人,我觉得她这种刻意的伪装下, 我那女友是因为怕伤害到深爱她的那个男人就一直没肯告诉他实情,
但当时都不知道她们去了哪里,同学们给我们捐钱,照顾了十来天她妈妈就回去了,这也许就是我的命吧,想在天涯寻找自己的一片小天地,可是爸爸却不以为然,什么卖批婆娘啊,可是老天给了我机会,鄙人一直干着看帖不回帖得可耻事情,家里的事还是一样的做,爸爸说等老板把钱给了就还给我,我选择了辞职,三哥却一个劲的想给我多解释一下定亲的无奈,可是我表弟和表姐就不一样了,可是也做不了好久,走的时候升上只有几百块钱,也许是我这辈子最幸福的时光了,我的苦难又要到来了,我儿子就这样出生了,谢谢,我儿子就这样出生了,谢谢,但是这也不是长久之计,他还要去上班,
在几千年前的古代，东方的佛陀、西方的耶稣都是禁止人们轻易堕胎的，遥远的古代相距万里、没有通讯，无法相见、相识为什么他们的观点是一致的？答案只有一个那就是神的旨意。
佛教对堕胎的看法
佛经《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确记载：堕胎属犯杀戒，五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦，号称堕胎会导致不孕，各种疾病缠身，命运坎坷，等等内容。还说如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。
堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在，要解这个怨结是很费事。
堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！现在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢?
一般，妇女怀孕20—45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。
准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊。但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲。而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺。
1、慧律法师开示：怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎!
2、宣化上人开示：我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！还有！我要劝大家不要再堕胎了。你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁嘛？
那现在我们既然有缘分听闻佛法，我们必须认识到这个问题的严重性，利用佛法来救度他们。
1、忏悔
首先要明白自己犯的过错，堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成，要有针对性的进行忏悔。要象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来，向孩子解释为什么当时没有要他，要忏悔自己的无知，要忏悔自己的狠心，更要软化孩子憎恨你的心！
2、法供养
在和孩子进行沟通后从原来的恨转成爱的时候，你就可以诵经回向，向他讲述西方极乐世界的故事，让他们生起信心。凭借个人因缘诵经（地藏经、阿弥陀佛经等）给孩子听，在诵经时一定要口齿清晰，功德回向孩子离苦得乐，告诉他们往生极乐世界。如果不太清楚供养仪轨，也可到寺院供奉婴灵牌位，告诉孩子到某某寺院去听经闻法。总而言之，不管自做还是他做，方法一定要得当，孩子要慢慢供养才会去掉嗔恨心自动离开。
3、发大愿
所谓发大愿就是跪在佛前发愿。而这个愿要发的大，因为大家知道业力不敌愿力，所以一定要发愿，才更能成事。
你可以说，在固定的期限内(比如半年、一年内)要拿出百分之多少的收入来做佛事和善事（可以助印、放生、供养三宝或者扶贫、助学、修桥铺路），以表真心，最后你要去落实这个愿。请佛菩萨大发慈悲超拔安排你的孩子及所有无辜孩子免受流离之苦
圣经对未出生胎儿的看法
1．耶利米未出生已蒙拣选
耶利米书一章5节：“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”“你未出母胎”这句话十分重要，因前面刚提及神无所不知的属性，接着立刻说：“你未出母胎，我已分别你为圣。”换句话说，神对耶利米的呼召和拣选（做列国的先知），并不是在他出生之后，而是在未出生之前。由此可见，一个真正的生命（甚至包括神的选召），是在婴孩还未出生时已经开始。
2．参孙未出生已归神作拿细耳人
士师记十三章3至5节：“耶和华的使者向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。’”神非常清楚告诉参孙的母亲，叫她谨慎，在怀孕期间，一切清酒浓酒及不洁之物都不可以喝，原因是她怀着的胎儿，早已被分别出来要归给神，故做母亲的，绝对不能沾染任何的酒。事实上，孕妇所吃的东西会直接影响胎儿，妈妈中毒的话，胎儿也一样会中毒，所以参孙母亲怀着他的时候，神已经吩咐她为孩子作最好的预备。
3．胎儿未出生已受覆庇
现在让我们看一些更清楚、明显的讲法。诗篇一百三十九篇13至16节：“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或作我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。”从这段圣经，我们可从更加清楚看见生命的起始，绝对不是在出生以后，甚至可推算到早於成形之前。2
4．未成形的胎儿，主已看见，且写在他的册上。
诗篇一百三十九篇16节说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。”这“未成形”的时候亦即表示怀孕未及八周，因胎儿是要在怀孕八周后才成形的。但圣经却说胎儿在母腹中未成形之前，他的眼早已看见了。“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”即是说，当卵子受精后，还未足一天，神已经知道并且记念。我们断不能将这解释为在胎儿出生之后，因前文所说的，全都指在暗中、未成形的、还在建立中等。因此，我们只能解释，犹如医生计算胎儿的日子，卵子受精后还不足一天，神已经写在他的册上，这实在是一件万分奇妙的事。也有人问，那些“试管婴儿”又如何？他们是否也被神计算在内？圣经都是说“在母腹，在母腹…”全部都是说到胎儿在母腹里的情况。不错，圣经中没有提及“试管婴儿”，但一旦把受精卵放进母亲腹内，那就肯定是生命了。
当然，这不过是笔者个人的看法，读者不妨思考，我们是否真的需要“试管婴儿”呢？我们千方百计运用先进科技去制造，但稍不满意，就把他们弃掉，这一定会产生很多问题。另外，又有医生说，即使那些在试管里的婴儿出了问题，或因人为错误而死亡，我们也不能够指控谁犯了杀人罪。其实，上述的原则和圣经真理，只是对我们信徒颁布的。对于那些不信的人，他们要做什么，就由他们自己去负责任吧，与我们无关。我们是活在天国的律法下，因此，我们是持守一套更高的律法（Higher Law）。非信徒不属于神的国，他们按世俗的法规来行事为人，我们无权干涉。但我们有责任告诉他们，如果他们继续不断夺取生命，又在道德上违背神的心意，我们的社会将会自食其果。
5．伤害胎儿亦算伤害人③
出埃及记廿一章22至25节：“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至堕胎，随后却无别害，那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”这里“堕胎”一词，在原文中其实并不是解作堕胎，而是解作“导致那婴儿早产或流产”的意思，亦即是说婴儿出来了。而跟着所说的“随后却无别害”，是指那婴儿提早意外地出来之后，却仍能健康地生存。在这种情形下，“那伤害她的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。”为什么呢？因为那婴孩虽然是出世了，但却是早产，故他的健康仍然是会比较差。既然是健康较差，那要喂养他、照顾他的，都要比平常情况多付出一些代价，而这代价是应由那闯祸的人付出和赔偿的。
“若有别害”又怎样呢？“若有别害”的意思是指婴儿早产之后有麻烦，比如是跛了手或脚，或是瞎了眼睛，又甚至连生命都不保。这段圣经，按照绝大部分解经家的意见，都认为不是单指那怀孕妇人来说的，而且也针对那早产了的婴儿。无论是母亲或婴孩，若因此“有别害”，伤人者就得“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”即是说无论伤了孕妇或她腹中婴儿，两者的处理手法是完全一样的，这点连旧约时代的犹太学者也是如此解释。因此，我相信在当时犹太人的心目中，一个未出生的婴儿也当作一个活生生的人来看待。要是伤害到一个未出生的胎儿，把他从母腹中弄了出来，这就等于犯了杀人罪。这罪带来的惩罚，与杀了一个活生生的成年人、小孩或刚出生的婴儿是完全一样的。因此，一个还未出生的胎儿，在神的眼中已是一个人了。
但是，今天的医院每天都杀害无数的小生命。我有一个朋友，在内地的工厂当女工，半年前，她正怀着第二胎，已经七个多月了，却被单位领导叫到医院去，警告她若保留孩子，不单她会失去工作，连丈夫的工作也会失去。面对这种种威逼，她惟有屈服了。医生直接给胎儿注射药物，先将胎儿杀死，然后自然流产。本来她一直把怀孕的事隐藏，并且宁愿罚款也想保存那胎儿，可惜罚款额相当重，要六千多人民币，除此之外，孩子还丧失一切教育、医疗等国家福利。这种令人难以置信的事情，每天都在发生。国家为求达到计划生育的目的，不择手段，这实在是一个可悲的现象。我希望国家领导人能醒悟，并及早回头，更有效地宣传及教导节育，而不是用各种残忍的手法来控制人口。另外，信徒亦应奉公守法，既然国家规定夫妇只能生一个孩子，那么生下一个后，就应有效地节育，预防胜于事后补救。
一、从医学角度看堕胎对人体的伤害（摘自网络）
堕胎的后果，最直接的是妇科病，可以说堕胎后的女人没几个不得妇科病的。其次是心脏病，年轻时还不太严重，五六年后会逐渐显现出来，而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的，如果多次堕胎且平时杀生食肉过多，面相更会不同。
1、至少有一半女孩体质经不起堕胎的，女人子宫厚薄不一样，有些女人只需一次堕胎，有些则几次，造成子宫太薄，永久失去生育能力,堕胎是女人不孕的罪魁祸首。
2、堕胎次数太多的女人，大概到30岁左右，就将百病缠身，痛苦不堪，凡是堕过胎的，基本上子宫或附件上都长瘤子，或其他妇科疾病。
3、只要女人堕过胎，无一例外的就会开始做恐怖的婴儿梦，梦里到处阴森黑暗，鬼影幢幢，十分恐怖，有面如白纸的孩子叫她妈妈。也有人梦到七窍流血的孩子叫她妈妈。这种梦会伴随一生。
4、堕胎折寿，堕胎就是杀人，很多女人不到50就得病死了，很大的原因就是堕胎，病死的真相是死去胎儿来讨血债，这一点佛经明确指出，杀生者，短命，多病。
堕胎会带来一些严重的隐性心理疾患，据研究，堕过胎的妇女患抑郁症的比例高于没堕胎的三倍。堕过胎的妇女的自杀率竟然高于没堕过胎的妇女五倍。最令人匪夷所思的是，堕过胎的妇女，意外死亡（车祸、被杀等）的几率也高于没堕过胎妇女三倍。
美国产科和妇产科学院的博士在她们研究堕胎后遗症时，发现23％的堕胎者经常会感受到与堕胎有关的幻觉。35％的堕胎者经常会感受到那被堕胎的孩子来到访。54％的堕胎者经常会做有与堕胎有关的恶梦。69％的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。73％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。61％的堕胎者开始或增加酗酒。65％的堕胎者常常有自杀的念头。77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。69％的堕胎者明显失去性欲。81％的堕胎者时常哭泣。
堕胎对于身体的常见后果：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。
堕胎对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。
堕胎还会使女性死亡的危险性增加：堕胎妇女于堕胎一年内死亡的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内自杀的比例，是怀孕生产妇女的六倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇致死性意外的比例，是怀孕生产妇女的三倍。堕胎妇女于堕胎一年内，遭遇他杀过世的比例，是怀孕生产妇女的十三倍。这是芬兰政府国家财政与健康发展研究中心，于一九九七年出版的研究报告。这个生产妇女与堕胎妇女死亡率相关性的研究，是西方医学方面的研究成果。
堕胎也会使妇女罹患乳腺癌的危险增加：美国一项研究报告指出，全程怀孕不但可以降低妇女罹患疾病的比率，特别是乳腺癌的危险性，并且能增进妇女的健康。美国每年有将近八分之一的妇女罹患乳腺癌，即约有十七万五千名妇女被诊断出罹患乳癌，四万二千五百名妇女因为乳腺癌过世。医疗界与媒体对乳腺癌的防治宣传，常提出乳腺癌早期自我检查，却很少指出堕胎会增加罹患乳腺癌的概率。
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